老和尚答问 | “精进”和“执着”的区别在哪？

世界的一切事物本来是无常的。对于许多人来讲，都把万事万物看作是常的，如果是说把无常的东西看做是常，那就是一种不正确的见解，如果硬要坚持这种不正确的见解，那就叫执着。

佛教进一步讲要破除执着，破除执着就是破除和万事万物的本来面目背道而驰的那些观念、那些观点、那些见解。所以说佛教“破除执着”它完全是一个积极的思想引导、积极的观念的引导，它完全不是消极的。

同时，我们也要看到，一有执着，就是把自己局限在一个非常狭隘的范围之内，因为他的观点不正确，见解有偏执，那么它就不可能，用我们现在的说法，“解放思想，开拓进取”。因为他认为他就是唯一正确的。

如果再进一步讲，有执着的人，就是画地为牢，不能够跳出那种狭隘的偏见，跳出那种极其狭隘的个人的利益。从这样的一些分析来看，如果一个人坚持某些不正确的观点，不正确的生活方式，不正确的见解，那他一定不可能积极进取，一定会在事业上，在生活上，学问上难以进步，因为他已经有预设的一个框框。

他的见解不能突破他那个预设的框框，他很难吸收更加积极的思想，更加积极的、更加有效的生活方式。我这样地来讲执着，不知各位能不能够明白一点。

假如说我要完全照佛教原原本本来讲的话，那可能讲出一句出来以后，你们会提出一百个问题，这些也没有离开佛教对执着的那种阐释。

希望大家从突破小我的观念、突破个人的狭隘的利益、突破个人的偏执的、狭隘的某些见解，这样地去理解佛教里所说的破除执着的初步意思就可以了，在学习佛法深入了以后，慢慢地就会明白怎样叫做破除执着，破除执着究竟对我们人生的改善，对我们智慧的提升有什么好处。（本文选自《第十五届生活禅夏令营专辑》）

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