对大多数人而言，朝鲜是一个神秘又奇葩的国度。连基本温饱都尚未解决的国家，天天打了鸡血似的充满革命热情，震撼人心的场景比几十年前的中国有过之而无不及。其中有个与众不同的细节，朝鲜人见到领袖时无不哭泣，引发调侃也引发深思。有人说这是个人崇拜现象的一种反映罢了，没有其他特别之处，仅仅如此吗？不妨冠之以“哭文化”的名称来探究一番。
每个人都会哭，它是人情绪的表露，情感的表达。多数情况下，人们的哭泣是因为痛苦或委屈，当然也有喜极而泣，总之，是受到一定刺激后的生理反应。而从进一步的心理角度去分析，则有正常和病态之分。夸张如朝鲜的哭文化，将其归为病态毫不为过，一种社会病。
类似于中国人十里长街送总理，但显然高八度奇特的是，朝鲜民众为第二代领导人金正日哭丧的场景。德国《明镜周刊》当时曾抛出话题：朝鲜人倒在地上大声哭泣，究竟是真感情还是演戏？有人回应：人们真是为死去的领袖而哭泣还是因为领袖儿子继承了王位而哭泣，无所谓了，这些人还是保持着孤立，继续静静地挨饿，朝鲜的伤心总是有理由的。
还有人说：当斯大林去世的时候，我的奶奶也为他哭过，那个时代其他人也是这样，每个人都在街上哭，我奶奶对我说，她直到现在也不能解释，为什么为斯大林哭。人们的表现通常很类似，虽然看似奇怪却又很正常。
金正恩视察经典画面（图源：Reuters/VCG ）
还有人说：说这些人愚蠢显然是不对的，这些哭的人中，一部分是这种体制的受益者，一部分可能因为痛哭得到金钱的支持，也有些是真的难过，多年的洗脑没有人例外。我们以前也发生过，这和40年代的德国没什么不同。
那么，朝鲜人到底怎么回事呢？从根子上讲，他们受到具有强大凝聚力的思想（主体思想）的刺激，已然成为一种习惯。这种“哭功”是从娃娃抓起的，经过训练，领袖人物的形象与泪腺之间已经成功地建立起了一种应激反应机制，听到看到想到领袖的形象和名字时就能流泪。
在朝鲜民众眼里，领袖是他们的父亲，父亲的“赐命护命之恩”让他们无以为报。根据主体思想中的社会政治生命体论，父亲给人肉体的生命，领袖赐予人政治的生命。领袖是父亲一样的恩人，如同在家庭中应当听从父亲的绝对领导一样，人民应当无条件地忠诚团结在领袖周围，应当以忠、孝来爱戴领袖。
这种感恩戴德已近似为一种宗教信仰了，有美国宗教网站估计：在朝鲜的2,300万人口中，“主体思想”的信仰者有1,900万，并已被说成世界第十大宗教。在苦难行军和帝国主义仇恨的熏陶下（打国际牌，这也是金氏家族维系江山的宣传手段），淳朴的朝鲜人继续着轰轰烈烈的造神运动。他们的哭泣，外界很难共情，但其中逻辑还是能理解的。
对金氏家族而言，哭文化是维护统治所需，也是其统治手段的外在表现之一。金正恩标志性笑脸同簇拥而至的哭天抢地的男女老少形成鲜明对比，搞笑而又悲哀，朝鲜普罗大众俨然是一群有文化的情感丰富的机器人。有一个流传甚广的说法：如果朝鲜人见到领袖不哭，政府就会让他们家人哭！这里，泪腺受到的是另一种刺激训练。
国际战略研究所菲茨帕特里克在接受电视台采访时曾感言：“朝鲜人显然都被洗脑了，当你跟朝鲜人说话时，开始还能正常交谈，让你感到这是跟一个人谈话，但突然他们就成背诵朝鲜政策的机器人，你恨不得拍他一下说，算了，还是讲真话吧。”如果再听听那些脱北者声泪俱下的描述，就更能理解朝鲜人眼泪成分的复杂。
因为本身就爱哭，朝鲜人在诸如运动会、足球比赛这样的竞技场就更是激动非凡了。港媒指出，朝鲜的哭泣文化，表达的是对领导人的爱戴，对民族的自豪，展示的是一颗颗爱国的心。与此同时，他们也比一般运动员多了一份拼劲。比如，受朝鲜内政外交指南“主体思想”的影响，朝鲜足球被称为“主体足球”，意为像保卫祖国大门一样守住球门。如此拼命过后的情绪释放，能不震撼人心地激动吗？
另外，有一点不能忽视，即社会心理学上的“从众现象”，个体在社会群体的无形压力下，自觉不自觉地与多数人保持一致。我们看到的朝鲜民众哭泣画面以群体式宣泄居多，再加上情绪本身就具有感染力，尤其是大哭或大笑，就更易理解了。米兰·昆德拉曾将笑分为“原创之笑”和“模仿之笑”，我们也可将朝鲜人的哭看作是“原创之哭”和“模仿之哭”的混合体。
如果有一天，朝鲜人不那么爱哭了，朝鲜自上至下也就改头换面了。
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揭秘：朝鲜人为何喜欢抱着金正恩哭？
朝鲜人为何喜欢抱着金正恩哭？有人说：这世界上有三种文化。分别是前苏联的“鼓掌文化”，中国的“马屁文化，和朝鲜的“哭文化”。但综合比较，还是朝鲜的“哭文化”更胜一筹。
鼓掌太累，马屁费心思，且搞不好还容易拍错地方。而“哭文化”简单易学，操作简便，老少皆宜，实属于极致的马屁文化，一招吃遍天，因此风靡朝鲜。
金正恩上台以来，金正恩走到哪了，民众哭天喊地，顿胸抹泪，激动地不行，哭成泪人，然而金正恩却不为所动，始终笑瞇瞇的，有一种洋洋自得的感觉。
在朝鲜国内，哭泣成为文化。一个正常的人，幸福会哭、感动会哭、自豪会哭、历尽艰辛后成功会哭，但见到首领会哭的，朝鲜人可能是仅存的一个。朝鲜人为什么那么爱哭？
某种意义上说，哭文化反映的是忠诚、信赖和激动。这种情感的宣泄和表达实际上不仅仅在朝鲜存在，在我国的很多地方也一直存在。只是，随着社会的超速发展，这种表达的机会和可能不太多罢了……
一个正常的人，幸福会哭、感动会哭、自豪会哭、历尽艰辛后成功会哭，但见到首领会哭的，朝鲜人可能是仅存的一个。
在朝鲜国内，这种哭泣文化，表达的是对领导人的爱戴，对民族的自豪，展示的是一颗颗爱国的心；而朝鲜脱北者，饥荒者、朝韩离散者的眼泪又让人想起这个国家的苦难。
哭这种生理活动并非因为泪腺发达，而是神经受到某种刺激的结果。
或许，金日成这个名字和形象与朝鲜人的泪腺之间已经成功地建立起了一种刺激-反应机制。只要听到和看到慈父领袖的相片和名字时就能流泪。
还有一个说法是，如果朝鲜人见到领袖不哭，政府就会让他们家人哭。这里，泪腺受到的是另一种刺激训练。
事实上，朝鲜最高领导人不断赠予他人高级住宅或奢侈品，以换取对自己的忠诚，此为“礼物政治”。金正日开启了“礼物政治”的先河，金正恩时代升级，礼物成为金氏王朝权力和金钱不断运转的链条。
金日成时代即出现“礼物政治”。他向亲信提供住房和家电，为核心劳动党员、国家突出贡献者等提供写有金日成名字的手表。
金日成提供的礼物无法跟金正日、金正恩时代相比，比较单调，没有形成“礼物政治”这一术语。金正日时代才正式开始了“礼物政治”，集中向党政军干部提供了高价奢侈品，包括豪华轿车、瑞士手表、丹麦鱼子酱等，比金日成时代种类多价格高。
“礼物政治”的目的在于笼络干部们的人心。被赠予礼物会使他们认为“最高领导人终于认可自己了”，这种感动会使他们甚至愿意为最高领导人献出自己的生命。
现场群众失声痛哭（央视直播视频截图）
2010年6月16日凌晨02:30，2010年南非世界杯G组比赛打响，巴西队对朝鲜队。比赛开始之前，当朝鲜队奏响国歌之前，朝鲜队的头号前锋郑大世则是激动万分，热泪盈眶。
朝鲜女交警获朝鲜最高荣誉大哭 为就革命首长奋不顾身
